匿名
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已更新 26 Mar. 2021

骨灰上位，道教的法事與祭品

匿名
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已更新 26 Mar. 2021

道士一般會在上龕位時唸誦開位安靈科儀, 由1-3位師傅穿道袍主理法事, 法器會有真言(召魂錚),木魚,鐺,咒水杯等~ 並會填寫疏文路票蓋上靈印,通冥關引路亡者聽經。 如有德行的師傅可用符咒真言灑甘露使亡者一解熱腦. 祭品方面: 經文有曰:靈前擺設般般有,那見亡人親口嘗.. 其主要是後人對亡者表達心意. 一般可用先人生前喜歡的食物及飲品 鮮花及茶酒等等, 但建議以清素果品以祭祀 一來可免殺生 二來可替亡者積福 若骨灰未排期上龕位,可暫存骨灰在道壇裡, 每日專人早晚香茶敬奉，及每月有註壇經師誦經超度先親法事， 可隨時拜祭先人。 希望可幫到你!

匿名
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已更新 26 Mar. 2021

民間信仰相信，祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖，但祭祀活動一般在舊曆七月底之前進行，並不局限於特定的一天。某些地區通過一定儀式，夜晚接祖先靈魂回家，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。送回時，燒紙錢衣物，稱燒「包衣」，或佛門或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地區，中元節是比清明節或重陽節更重要的祭祖日。 另外，無主孤魂就到處遊蕩，徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月，以設食祭祀、誦經作法事等來舉行「普渡」，以普遍超渡孤魂，防止它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。因此一些地區在這一天有普渡的習俗，稱為「中元普渡」，後來更發展為盛大的祭典，稱為「盂蘭盛會」。 在臺灣，中元普渡不僅是民間的活動，很多廟宇及公司行號…等也會藉由中元普渡來祝禱社會安和樂利。

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已更新 26 Mar. 2021

由于儒、释、道合流的日趋明显。民間流傳以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，並將佛教的盂蘭盆會與道教「中元地官節」相結合，而流行道士誦經普度眾鬼，期使獲得三官中的地官赦罪，獲得解脫[13]。因此民間習俗的中元普渡著重在祭祀孤魂野鬼，與中國傳統對祖先鬼魂崇拜又融和在一起，變成「祭鬼」，亦即為了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施餓鬼[12]但与道教和儒家的祭祀习惯不同，盂蘭盆法會以素食施食供养 2013-01-29 16:08:34 補充： 火化全包一條龍醫院出殯套餐(道教儀式)可由專人代領死亡証(由本公司支付死亡証費用)及已包括政府火化費用 西式棺木 壽衣 大相壹張12吋 孝服麻衣 靈車接送先人（往火葬場） 先人潔體及化妝 出殯仵工 祭品 旅遊巴士 日間喃嘸師傅法事（開路、運財、脫孝、英雄）